Love Is Not Meant To Be Painful

Spiritual awakening leads us to the fact that love is never meant to be painful as we see it today. Once one realizes that love really is a choice, the idea of love changes forever.

Energy Pressure Around The Head

Most of those who experience spiritual awakening complain that they suffer an energetic pressure around the crown, and 3rd eye chakras. Find out the reasons behind this kind of pressure, and how to release it.

It Is Time To Make A Shift

It is true that more people are experiencing spiritual awakening, the earth is shifting into a new age of peace, and love. Where do you stand as the shift happens? Become part of the shift.

Saturday, January 7, 2017

حدائق الرحمن

لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ      لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هَلْ جَزَاء الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ



ربنا بيوعد عبادة اللي بيخافو مقامة  بجنتين  الجنة في اللغة هي الحديقة او البستان
في الايات ربنا بيقول عن الجنيتين دول ان
لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ



جنتان بكر من ساعة ما ربنا خلقهم ماحدش لمسهم ولا انس وللا جان. زي مثلا الارض اول الخليقة كان كل خيراتها فيها و النقاء كان في اعلي درجاته ولا فيها حروب ولا اي نزاعات . جنة خالصة بكر لم تطمث من قبل.
ربنا شبهم باحجار كريمة موجوده في الطبيعة الياقوط الازرق و المرجان الاخضر علشان يقربلنا من نقاءهم من نقاءهم و جمالهم تخيل لو السما والميا لونهم ياقوط و الاشجار و الارض لونهم مرجان .


طيب ربنا بيوع المتقين بحديقتين زي الصف اللي فوق و بيزيد في الوصف بالجمال  وال خير اللي فيهم
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
يعني فروع الاشجار مستقيمة مافيهاش عيب ولا مرض و شديدة الجمال

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
علشان العين تجري بتكون العين في مكان اعلي من الارض. زى مناظر الجبال مثلا و المياه بتطلع منهم و بتنزل علي باقي الارض .

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
الخير مليان فيهما و الفاكهة متوفرة بانواع شتي.
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
يعني السرير او مكان الجلوس او النوم في الحديقة دي الشلته او المرتبة  نفسها محشية حرير من اجود الانواع

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ      
يعني الحديقة اللي فيها كل الخيرات دي. الحيوانات اللي فيها قاصرات طرف
طرف اللي هو جميع اطرافها من ارجل او اجنحة
يعني غاية في الوضاعة كلها مخلوقات  اليفة سهل التعامل معها. قاصرات الطرف مش بيمشوا في الحدائق في مراعي محدودة و الخيل مثلا سهل ركوبها او ماشابه الخيل

الحديقة كاملة من جمالها . كلها خير من اشجار و فاكهة و جمال ارض و سما و زروع و العيون بتجري فيها انهار و الفراش جواه حرير خالص  تقعد تحت الشجرة الفاكهة دانية نزلة بفروعها علي المتكيء و فيها من كل مخلوقات الي فيها خير فيها طيور و خيل و انعام و مواشي و جمال و مافيش منهم خوف ابدا كلهم منفعة . في الحديقتين اللي ربنا وعد بيهم.




وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مُدْهَامَّتَانِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ



وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
و اقل منهم منزلة حديقتان
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
بكر كما خلقهم الله
مُدْهَامَّتَانِ
شديدتان الخضرة و ده دليل علي جمالهم و كثرة الخيرات  فيهم
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
العبون فيها بتنضخ زي المياه اللي بتخرج من النافورة و دي دلالة علي انهم في نفس مستوى الارضي  اوطي شوية و منظرها حلو

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
تنوع الخيرات من انتاجها
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
فيها خير كثير ربنا ذكرة في صورة الجمع من كثرتة زي مثلا شجرة شجر اشجار. حسان تاكيد علي جمال خيرات الحديقة
في نفس سياق الحديقة و الميا و الفاكهة
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
حور اللي عينه سوادها شديد السواد وبياضها ناصع البياض و شرح المخلوقات من لون عينها تدل علي شدة التنوع في المخلوقات و ان بيجمعهم كلهم صفات صحية سليمة و يظهر عليهم رغد المعيشة فعينهم مافيهاش شائبة
. و لان المنزلة دى اقل من الاولي فالحيوانات و المواشي و الطيور اللي هما نعيم الحديقة مقصورات
غير قاصرات اللي في الاولى. الاولي قاصرات الطرف و الثانية مقصورات في الخيام

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
الفرش هنا من اقمشة حرير و سجاد شديد الجمال

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ 
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
في الجنتين الاولتين جميع المخلوقات اللي ربنا ذكر منها الجمع فقط زي الفاكهة و لم يعدد تفاح و موز مثلا.
ربنا ذكر ان جميع مخلوقات الحديقة تجمعهم صفة واحدة و انهم قاصرات الطرف
لغويا ده معناه انهم( قاصرات )يعني بنفسهم تماما و من جواهم (الطرف) الايادي و الارجل و الاجنحة و ده بيدل علي اد ايه الحيوانات كلها اليفة و سهل التعامل معها.
في الجنتين اللي اقل منهم مكانة
الحيوانات فيهم فيهم صحة واضحة من نقاء اعينهم. و لكن لانها اقل منزله هما مش قاصرات هما مقصورات يعني مقيدين في الخيام
او حركتهم محدودة بوجدهم في الخيمة .
زي الفرق مثلا في الدنيا بين الطائر اللي بيجي يقف علي ايدك من نفسه و بين الطائر اللي جوا القفص. ربنا اعلم بالمتعة الاولى عن الثانية الا ان الثاني يتمتع باقتنائه
ربنا رزقنا في الدنيا بخيل و بعير و ماشية و ابقار و كلاب و طيور و اسماك  و كلهم فيهم منفعه للانسان خصوصا اللي مروضين و سهل التعامل معهم و اللي الخير مليان فيهم و الخروف اللي بيمشي في قطيع في الدنيا اعلي منزلة من اللي بيسبهم و يجري بعيد و الخيل اللي بتقف لصاحبها علشان يركبها و بتجري بطوعة افضل بكتير من الخيل اللي صعب تروضها. البقر الحلوب اللي بتسيب نفسهل لصاحبها يحلبها احسن بكتير من اللي بترفس و ممكنا مايعرفش ينتفع بلبنها من الصفة دى.



بعض معاني الكلمات من المعجم غير المتعاد عليها
و الطِّرْفُ الذي لا يثبت على شيءٍ . 
و الطِّرْفُ الذي يتنقِلَ من مَرْعًى إِلى آخرَ لا يثْبُتُ على مَرْعًى واحدٍ .

طَرِف: (اسم)
وَلَدٌ طَرِفٌ : لاَ يَثْبُتُ عَلَى صُحْبَةِ أَحَدٍ لِمَلَلِهِ
مَاشِيَةٌ طَرِفَةٌ : لاَ تَثْبُتُ عَلَى مَرْعىً وَاحِدٍ
طَرْف: (اسم)
طَرْف : مصدر طَرَفَ
طَرف: (اسم)
الجمعأَطْرَافٌ

قاصِر: (اسم)
·         قاصِر : فاعل من قَصَرَ

العَيْنُ : عضو الإبصار للإنسان وغيره من الحيوان
الحَوَرُ : شدة البياض في بَياض العين مع شدة السواد في سوادها

حوِرتِ العينُ : اشتدّ بياضُ بياضها وسوادُ سوادها واستدارت حدقتُها ، ورقَّت جفونُها 

0 comments:

Post a Comment

 

Qoute Of The Day

In life we only get what we believe; if a lot of negative events are manifesting into our lives, it is time to question what we believe, and change it... To change what we get.

About This Blog

This blog is aimed to deliver spiritual knowledge away of any restrictions, rules or must do`s. Since everyone is different, the knowledge presented here are just eye opening, and can be adjusted according to one`s needs.

Contacts

All comments on blog posts will be responded to. The contact form can be used in case you have any questions or comments to the blog author, Otherwise please send an e-mail to soulanonymous81@gmail.com.